Kundalíni jóga · Prána Test · Pránajáma
Az öt prána vayu (prána, apána, számáná, udiána és viáná) a jóga hagyománya szerint az életerő, a prána öt fő áramlata a testben: a prána a befelé irányuló, éltető mozgás, az apána a kifelé és lefelé irányuló elengedés, a számáná az összegyűjtő és átalakító, az udiána a felfelé irányuló, a viáná pedig az egész testben szétosztó erő.
Ebben a cikkben a klasszikus jógaszövegek és a kundalíni jóga tanítása alapján mutatom be, hol működik az öt vayu, mit irányít, és hogyan gyakoroljuk őket a pránajámában. A kundalíni jóga Tíz Test tanításában a Prána Test koordinálja a pránát. A Prána Test és a 8-as szám kapcsolatáról külön cikkben írtam.
Mi az a vayu, és hogyan kapcsolódik a pránához?
A jógában az életerőt pránának nevezik: ez tart életben bennünket. Az embereket práninak is hívják, mert a testet és az elmét a prána működteti. A prána elsődlegesen finom érzékeléssel észlelhető energia.
A vayu (más írásmóddal: váju, vájú) szó a szanszkrit „va” tőből ered, jelentése „fújni” vagy „mozogni”, szó szerint „szél” vagy „levegő”. A hinduizmusban és a jógikus hagyományban a vayu az öt őselem (pancha mahabhuta) egyike, és a szelek istenének neve is. A jóga és az ájurvéda tanaiban a vayu az életerő belső áramlatait jelöli.
Minden prána egy, de hogy a testünkben működő pránát megérthessük, a jógik öt vayura osztották. Mindegyik az egész testben kifejti a hatását, mégis általánosíthatjuk őket aszerint, hogy melyik területen a legaktívabb. Az ájurvéda klasszikus szövegei (például az Aṣṭāṅga Hṛdaya) ugyanezt az öt áramlatot a vāta dósa öt altípusaként írják le. Ezt a párhuzamot a jóga és az ájurvéda közös fogalmi háttereként érdemes olvasni.
Az öt prána vayu áttekintése
| Vayu | Testi terület | Mozgásirány | Hagyományos funkció |
|---|---|---|---|
| Prána (prāṇa) | mellkas, a szív tája | befelé, felfelé | belégzés, a test feltöltése energiával |
| Apána (apāna) | a köldök alatti terület | lefelé, kifelé | kiválasztás, elengedés |
| Számáná (samāna) | a rekeszizom és a köldök közötti rész | a középpont felé, összegyűjtő | emésztés, asszimiláció, szétválasztás és összekapcsolás |
| Udiána (udāna) | a gégétől felfelé, a fej | felfelé | beszéd, önkifejezés, emlékezés, mentális kapacitás |
| Viáná (vyāna) | az egész test | kifelé, szétáramló | az energia elosztása minden sejtbe |
Az öt prána vayu működése
Az öt vayu működése
Prána (prāṇa)
A prána vayu a légzéshez és a test új energiákkal való feltöltéséhez kapcsolódik. A Praśna Upaniṣad szerint a prána a szemben, a fülben, a szájban és az orrban lakozik. Yogi Bhajan tanítása szerint ez az az erő, amely életet ad.
Apána (apāna)
Az apána a kiválasztási folyamatokat irányítja: a testi kiürítést és az elengedést. A Praśna Upaniṣad az ürítő- és a nemi szervekhez köti. A kundalíni jóga tanítása szerint az apána kiválasztó energia, ami a testből kivisz mindent, amire már nincs szükséged.
Számáná (samāna)
A számáná a test közepén működik: az emésztést, a szétválasztást és az összekapcsolást irányítja. Patanjali Yoga Szútrája (3.40) szerint a számána feletti uralom a ragyogás megjelenéséhez vezet. Ezt a kundalíni jógában a kisugárzásnak nevezik, amelyet az Aura és a Ragyogó test határoz meg.
Udiána (udāna)
Az udiána a beszédet, az önkifejezést, a mentális kapacitást és az emlékezést irányítja. A Yoga Szútra (3.39) szerint az udāna feletti uralom könnyedséget hoz: a gyakorló nem tapad a víz, a sár és a tövis akadályaihoz. A kundalíni jóga hagyománya szerint az udiána segítségével emelkedik fel a kundalíni energia a Shashara (Sahasrara) vagy Tizedik Kapu irányába.
Viáná (vyāna)
A viáná áthatja az egész testet, az energiát elosztja és eljuttatja minden sejtünkbe. A Praśna Upaniṣad szerint a szívből kiinduló nádikban, az energiacsatornákban mozog.
A klasszikus szövegek (például a Gheraṇḍa Saṃhitā) az öt fő vayu mellett öt al-vayut is megneveznek: nāga, kūrma, kṛkara, devadatta és dhanañjaya.
Prána és apána egyesítése: a Mulbandh szerepe
A prána felfelé-befelé, az apána lefelé-kifelé mozog. A hatha jóga szövegei (például a Hatha Yoga Pradipika) a két áramlat egyesítését a gyökérzár, a mula bandha segítségével írják le. A kundalíni jóga hagyományában a torokzár és gyökérzár egyidejű használatával a köldök tájékán jön létre a gyógyító fehér tűz. Ez az oka annak, hogy a kundalíni jóga kriyái a zárakat és a köldökpontot ilyen hangsúlyosan használják.
Mit tanít Yogi Bhajan a három fő vayuról?
Yogi Bhajan az öt vayu közül hármat emelt ki: a pránát, az udiánát és az apánát. Tanítása szerint a prána életet ad, az udiána fenntart, az apána pedig segít elengedni, és mindhárom tudatosan irányítható.
„Ha képes vagy ellenőrizni ezt a hármat, a többi vayu automatikusan kiigazodik.”Yogi Bhajan
Ez a hármas keretezés a tanítás gyakorlati hangsúlyát mutatja, és nem helyettesíti az öt vayu klasszikus leírását. A klasszikus szövegek az udánát a felfelé irányuló, beszédhez és kifejezéshez kötött erőként írják le, Yogi Bhajan pedig a fenntartó, idegrendszerhez kapcsolódó szerepét hangsúlyozza.
Pránajáma a kundalíni jógában: hogyan irányítjuk a pránát?
A pránajáma a prána tudatos irányítását jelenti. A kundalíni jógában ezt a légzés, a testhelyzet és a mozgás együttes alkalmazásával gyakoroljuk. A kundalíni jóga tananyagának alapvető légzőgyakorlatai többek között a hosszú mély légzés, a tűzlégzés és a váltott orrlyukú légzés, de számos pránajámát használunk ezeken kívül a gyakorlatban. Egy izgalmas alaklmazási mód a Breathwalk, amely a kundalíni hagyományból eredő sétameditációs technika, amelyben a légzést a lépéssel hangoljuk össze.
A gyakorlatok pontos kivitelezését és a megfelelő kriyákat oktatóval tanuld meg. A tűzlégzés például terhesség alatt kerülendő.
A kundalíni jóga óráimról és az aktuális kurzusokról az órarend oldalon találsz információt.
A kurzusok során a prána-apána egyensúlyt megfelelő légzőgyakorlatok és testzárak alkalmazásával használjuk traumaszenzitív keretek között fokozatos terheléssel.
Fontosnak tartom kihangsúlyozni, hogy otthon ne kísérletezzünk ezekkel, hanem az előírásoknak megfelelően alkalmazzuk vagy bízzuk magunkat tapasztalt tanár vezetésére, hogy elkerüljük az esetleges kellemetlen hatásokat a rosszul kivitelezett gyakorlatok miatt.
Gyakori kérdések a prána vayukról
Mi az öt prána vayu?
Az öt prána vayu a prána öt fő áramlata a testben: a prána (befogadás, belégzés), az apána (kiválasztás, elengedés), a számáná (emésztés, összegyűjtés), az udiána (felfelé irányuló, beszéddel és kifejezéssel kapcsolatos erő) és a viáná (elosztás az egész testben).
Mi a különbség a prána és az apána között?
A prána befelé és felfelé irányuló, éltető áramlat, amely a mellkashoz kötődik. Az apána lefelé és kifelé irányuló, a köldök alatti területhez és a kiválasztáshoz kapcsolódik. A hatha jóga és a kundalíni jóga is az egyesítésüket tanítja.
Melyik három vayu a legfontosabb Yogi Bhajan szerint?
Yogi Bhajan tanítása szerint a prána, az udiána és az apána a három meghatározó vayu: a prána életet ad, az udiána fenntart, az apána pedig segít elengedni. Ha ezt a hármat tudatosan irányítjuk, a többi vayu kiigazodik.
Mi köze a vayuknak a Prána Testhez?
A kundalíni jóga Tíz Test tanításában a Prána Test koordinálja a pránát, így az öt vayu működése is ide tartozik. A Prána Test a nyolcadik test a tanításban.
Mi a pránajáma?
A pránajáma a prána tudatos irányítása. A kundalíni jógában ezt a légzés, a testhelyzet és a mozgás együttes alkalmazásával gyakoroljuk.
Források
- Praśna Upaniṣad, 3. kérdés (az öt vayu elhelyezkedése)
- Patanjali: Yoga Szútra 3.39 és 3.40 (az udāna és a samāna feletti uralom)
- Gheraṇḍa Saṃhitā (az öt fő és az öt al-vayu)
- Hatha Yoga Pradipika, 3. fejezet (a prána és az apána egyesítése)
- Aṣṭāṅga Hṛdaya, Sūtrasthāna 12 (a vāta öt altípusa)
- KRI: The Aquarian Teacher, Level 1 (Tíz Test, Prána Test, pránajáma)
- Yogi Bhajan tanításai, Library of Teachings
Ez a cikk a jóga hagyományát mutatja be, és nem orvosi tanács. Egészségügyi panasz esetén fordulj orvoshoz. A pránajáma-gyakorlatokat kezdőként oktató vezetésével kezdd el.
