Ezt a meditációt minden este a lefekvés előtt a legjobb gyakorolni. Ha rendszeresen végzed mélyen és nyugodtan fogsz tudni aludni, és az idegeid regenerálódnak. Néhány hónap után pedig az alvás alatti légzésed ritmusa tudat alatt rááll ugyanerre a ritmusra! Jobban fogsz gondolkodni, jobban fogsz dolgozni, jobban fogsz szeretni vagy jobban fogsz harcolni. Ez a ritmikus mantra folyamatosan fejlődik és végül a hétköznapi tevékenységeid során is képes vagy automatikusan meghallani magadban a mantrát és felvenni a ritmusát. A misztikus hatása a numerológia felől érthető meg a legjobban. A 11-es szám a Végtelenség száma a fizikai világban és a fizikai világ meghódítása. A 22-es szám a végtelen vágyakozás száma és a szellemi birodalom meghódításának a száma.
A légzést 22 ütemben irányítjuk, amely megadja az elmének azt az erőt, hogy kinyúljon a Végtelenig. Nem lehet eléggé kihangsúlyozni ennek a meditációnak a személyiség serkentésére irányuló támogató hatását. Ragyogást ad, a ragyogás türelmet ad, a türelem pedig a Szeretet első feltétele. A szeretetben képes vagy úgy adni, hogy figyelmen kívül hagyod a másik ember összes hibáját, ahogy a Nap is ontja a fényét és melegét az összes lényre. Ennek a gyakorlatnak az univerzális gyakorlati haszna a rendszeres és fegyelmezett gyakorlással érhető el. Ha a numerológiádban szerepel a 22-es szám, akkor tedd az életed részévé ezt a meditációt.
Hogyan végezzük?
Ülj bármilyen kényelmes pózban egyenes gerinccel. Helyezd a kezeidet az öledbe tenyérrel fölfelé. A jobb kézfej a bal tenyéren nyugszik, a hüvelykujjak összeérve előre néznek.
A szemfókuszt rögzítsd az orrod hegyén, a szemeket 1/10-re nyitva tartva.
Lélegezz be 4 egyenlő szakaszban, közben mentálisan zengesd a Sa-Ta-Na-Ma mantrát.
Tartsd bent a levegőt és zengesd magadban négyszer, összesen 16 ütemre a mantrát:
Kezdetben, a Semmi végtelen mélységeiben, megjelent egy pici pont. Ez a pici pont, a világ köldöke, már tartalmazta önmagában az Univerzum egészét és rövidesen kibontotta önmagát, hasonlóan ahhoz, ahogy a növény fejlődik ki a magból. Míg a fizikai világegyetem elsősorban gömbölyű formák és mozgások formájában jelenik meg bolygók, csillagok, spirális galaxisok formájában, addig az univerzum szellemi aspektusa fa formájában bontakozik ki számunkra. Minden, ami létezik, ennek a Világ-fának, vagy Élet-fának a szerves része.
Az anyagi világban a dolgok egymástól elkülönülve jelennek meg. De a valóságban az összes létező dolog, nemcsak hogy össze van egymással kapcsolódva, hanem valójában Egy. A mindig jelenlévő és mindent átható szellem nemcsak az emberi lényekhez tartozik, nem a véges emberi lények korlátozott elméjéből született meg, hanem hallhatatlan gyökere minden létezőnek. Úgy ismerjük, mint azt a minőséget, amit Szeretetnek nevezünk.
„Kundalini Mata Shakti, Mata Shakti, Namo Namo” – “Kundalíni, anya energia, anya energia, téged hívlak, téged hívlak”
Különböző kultúrák ránk hagyományozott tradicionális bölcsessége szerint az emberi testen belül is létezik az Életfa. Ennek a saját Életfának a gondozásáról adott örökül egy teljes tanítást Yogi Bhajan a kundalíni jógával.
A kundalíni jóga remek hatással van a hátra. A kundalíni jóga olyan kriyákat és gyakorlatokat biztosít számunkra, amelyekkel megőrizhetjük a gerinc rugalmasságát, segít fenntartani az egészséges hátat és a szervezetünket fiatalon tartja. A kundalíni jóga gyakorlatai megnyújtják a gerincet és fokozzák a gerincfolyadék áramlását, amely segít a környező izmok feszültségének enyhítésében és egyben javítja az agyműködést is.
A kundalíni jóga gyakorlása során sokat dolgozunk a gerinc rugalmasságával. Sok olyan mozdulatot használunk, amelyeket általában nem végzünk felnőttkorban. Használunk statikus nyújtásokat, egy sor dinamikus mozgást és áramoltatjuk az energiát a gerincünk mentén. Emellett megismerkedünk az energiamezőkkel és elsajátítunk olyan meditációs technikákat, amelyekkel kitisztítjuk az elménket és az érzelmeinket.
Mindezeknek eredménye az egészséges és fájdalommentes hát, és annak belátása, hogy jó lenne, ha ez így maradna!
Szeretettel várlak szerdánként 19:00 órától az Adi Shakti Kundalíni Jóga Központban.
Navraj Singh
…
Figyelmeztetés:
A gerincjóga órákon történő részvétel nem helyettesíti az egészségügyi szakemberrel történő konzultációt. Ha magas a vérnyomásod, túlsúlyos vagy, vannak gerinc-vagy ízületi sérüléseid, akkor kérlek, kérd ki az orvosod tanácsát a jógaórán való részvétel előtt.
Van valami az emberben, ami szembeúszik a természettel és az idő múlásával…
…Tavasz és nyár: a természeté. De az ősz és a tél gazdagabb: az időtlen és határtalan mindenség, az univerzum évada…
…Ősszel, amikor egy lámpás fénye elég ahhoz, hogy otthon érezzük magunkat – valójában az emberi sors, az emberi helyzet misztériumát éljük át. A természet elalszik – s mi fölébredünk. Látszatra leszűkül életünk; bezárkózunk. De ez a kiterjedés nélküli hely – ahol szobánk áll, és lámpásunk világít – a „kör középpontja”. Valódi helyünk. Mivel az ember, bár a természetben él, igazában a mindenség, az univerzum polgára. Mi több, az idő természetes folyamán túl az öröklété: Isten meghívottja. Valódi helye ezért jelképes. Látszatra egyetlen kiterjedés nélküli pont. Valójában az öröklét időtlen tágassága.
Égessük lámpásunkat! Pilinszky János
Kundalíni jóga és meditációs elvonulás ŐSZ – A LÉLEK DALA -2016.09.23. – 09.25.
Minél többet megértesz a Japjiból, annál jobban megérted a kundalíni jógát. Mélyebb szinten kapcsol hozzá Yogi Bhajan tanításainak elméleti és gyakorlati alkalmazásához.
Ha szeretnél járatosabb lenni a Naad-dal/Hangáramlattal és mantrákkal való meditációkban akkor ezt a workshopot ne hagyd ki!
Amikor az 5 elem és a 7 fő csakra egyensúlyban van, akkor egy új minőség jelenik meg, amelyet Aurának nevezünk. A kundalíni jóga 10 Test tanában különleges helyet foglal el az Aura. Yogi Bhajan gyakran a nyolcadik csakraként említette.
Amikor erős az Aura, felerősíti a 7 fő csakra működését. Ahogy a Föld elektromagnetikus tere megvéd bennünket a kozmikus veszélyektől, úgy az aurának is van egy védelmi funkciója, amely kiszűri a negatív hatásokat és bevonzza a pozitív hatásokat az életünkbe. Úgy írják le, mint, ami képes minden irányban kilenc lábnyira kitágulni, az emberi intuíció képessége miatt. Ezért szoros kapcsolatban áll a Fényívvel és a három elmével, a Negatív, a Pozitív és a Semleges elmével.
A Fényívnek ugyanúgy van egy protektív és egy projektív funkciója, mint az aurának. A Fényív az Aura nukleusza, amely az aktuális elmeállapotot tükrözi és vetíti ki minden egyes pillanatban. Ezért nem mindegy, hogy milyen tudatállapotot tartunk fent, mert az mindig kivetül a környezetünkre. A Fényív közvetlen kapcsolatban áll a Harmadik Szemmel és az intuícióval. Míg az Aura az itt és mostról, addig az intuíció képessége az időben és térben távol lévő dolgokról tájékoztat.
A workshop célja az, hogy tudatos kapcsolatot építsünk ki ezekkel a testekkel és a hozzájuk tartozó emberi minőségekkel. A workshop során egy rövid elméleti bevezetést követően gyakorlati munkával, kriyával és meditációval erősítjük az Aurát és az intuitív képességeinket.
INTENZÍV GONG MEDITÁCIÓS és HANGTERÁPIÁS KÉPZÉS Elvonulással – Adi Shakti Ashram (Kisnyalka)
Szept. 23-24. I. modul – Gong anatómia
Szept. 24. GONG PUJA – 7,5 órás éjszakai Gong meditáció
Szept. 25-26. II. modul – Gyógyító rezonanciák
Tanfolyami díj: 50.000.-/ modul
Gong Puja: 20.000.-
I-es vagy II-es modul + Gong Puja: 60.000.-
I-es és II-es modul + Gong Puja 110.000.-
Az árak a szállást és étkezést nem tartalmazzák
Jelentkezés: aug. 31.-ig 15.000.- előleg befizetésével.
SAT NAM RASAYAN 1 éves Nemzetközi I.-es szintű gyógyító képzés Fateh Singh-gel és Guru Dev Singh-gel
Az intuíció olyasmi, ami mindenkiben megvan akár figyelünk rá akár nem. Olyan természetes számunkra, mint a légzés – de ugyanúgy nem tudatosítjuk, ahogy a légzést sem. Amilyen központi szerepe van, annyira foglal el egy perifériás/elnyomott területet a tudatunkban.
Akkor mi is pontosan az intuíció?
Néhányan úgy definiálják, mint egy ösztönös tudást, de az intuíció több, mint ösztön. Ugyanúgy hordozza magában az ösztön lenyomatát, amennyiben egy szimfonikus zenekar hordozza a vezető hangszerek hangját.
Az ösztönök automatikus velünk született késztetések, melyek kényszerítő erővel előznek be, ha a szükség úgy kívánja, míg az intuíció olyan megérzésekre utal, amelyek bármennyire ösztönösen jelentkeznek, de nem az alávetettségünket idézik meg, hanem inkább felhívnak az üzenet tartalmához való hozzáigazodásra és ráhangolódásra, bármennyire is nonverbális formában legyenek azok megfogalmazva.
Tehát ahelyett, hogy kényszerítenének, inkább vezetnek. Ahol az ösztön reflexív, ott az ösztön intuitív. Az intuíció annak a tanulási folyamata, hogy engedjük az ösztönöket megszólalni, hogy annak a valóságát képviseljék, ami éppen történik megfelelő üzenetekkel, szavakkal, képekkel vagy bármilyen más módon.
Míg az ösztön nagyon gyorsan beelőzi a tudatot, addig az intuíció nagyon gyorsan tölti le a megfelelő információt a tudatba.
A szombati workshopon a kundalíni jóga és meditáció eszközeivel dolgozunk az intuíciónk megerősítésén. A részvételhez előzetes tapasztalat nem szükséges.
A Kundalíni jóga hagyományában úgy tartjuk, hogy 10 testünk van. Ebből csak 10%-ot képez a Fizikai Test. A maradék 90% láthatatlan, mentális illetve energia testből áll. A Fizikai test az összekötő kapocs a 10 test között. A fizikai világ 5 elemből (tattvából) épül fel, így a testünk összes sejtjével e között az 5 elem között kell megteremtenünk az egyensúlyt. Az 5 elem az Éter, Levegő, Tűz, Víz, Föld.
Amint a fizikai testben megszületünk, ki vagyunk téve az 5 szenvedélynek, amely sok öröm, ugyanakkor még több szenvedés forrása is egyben. Az öt szenvedély vagy az 5 tolvaj az, amitől óva intenek, mert észrevétlenül belopakodnak az életünkbe és ellopják az ember józan eszét. Ez az öt tolvaj a Kaam (vágy), Krodh (düh), Lobh (kapzsiság), Moh (ragaszkodás) és Ahankaar (önhittség).
A személyes gyakorlás egyik célja az, hogy legyőzzük ezt az 5 szenvedélyt, hogy felül tudjunk emelkedni rajtuk és az elménket tegyük szabaddá az 5 erény gyakorlásával.
A szíkh hagyományban az 5 erény gyakorlásával érhetjük el a Muktit, azaz egyesülhetünk az Istennel vagy beolvadhatunk az Istenbe. A szíkh guruk tanítása szerint az 5 erény, az igaz ember pozitív tulajdonságai, amelyek a következők: Sat (igazmondás), Daya (együttérzés), Santokh (elégedettség), Nimrata (alázat), és Pyaar (szeretet).
Az Upanisadokban az Atman, vagy Önvaló 5 koshán, vagy burkon keresztül nyilvánul meg. A koshák az emberi létezés és tapasztalás különböző rétegeit vagy dimenzióit jelölik, amelyeket gyakran az elmét eltakaró rétegekként képzelik el, mint a hagymahéjakat, amelyeket egyenként lefejtve egy következő réteg bukkan elő, míg végük felragyog az Atman a maga tiszta valóságában. A különböző rétegek az emberi fejlődés és növekedés fázisait jelölik.
A kép forrása: hushyoga.com
Az első burok az Annamaya Kosha a fizikai burok, amellyel kapcsolódunk az egész fizikai valósághoz, az Univerzumhoz. Ezt a testet étellel tápláljuk (Anna=étel, azzá válsz, amit megeszel). A második burok a Pranamaya Kosha, amely arra utal, hogy a prána az éltető erőnk, amely átjárja az egész testet és amely összetartja a sejtjeinket. A harmadik burok a Manomaya Kosha, amely a mentális testünket jelöli, amely lehetővé teszi, hogy önmagunkat, mint személyt tapasztaljuk meg másokról leválasztva. A negyedik burok a Vijnamaya Kosha, amely az energia és a tudatosság egy magasabb szintjére, az intellektusra utal. Az ötödik burok az Anandamaya a tudatosság legmagasabb szintje, amely az Atman visszatükröződése, és amely képes az igazságot, a szépséget és boldogságot megtapasztalni (Ananda=boldog, áldott).
A jóga hagyományos megközelítésében a gyakorlónak a fizikai gyakorlatok végzése előtt először el kellett sajátítania a jámák (társadalmi érintkezés) és nijámák (személyes viselkedés) erkölcsi szabályainak 5-5 előírását.
Az 5 jáma az Áhimszá (nem-ártás), Szatja (igazmondás), Ászteja (nem-lopás) Bráhmácsárija (önmegtartóztatás), Aparigraha (ragaszkodásmentesség).
Az 5 nijáma a Saucsa (a test, a tudat és a cselekedetek tisztasága), Szantósa (elégedettség, elfogadás), Tapaszja (egyszerűség, mértékletesség), Szvádhjája (önismeret), Isvara Práninadha (Istennek való önátadás).
A kundalíni jóga mag-mantrája a Sat Nam és mint ilyen, magában hordozza a kundalíni jóga teljes tudását. Ha a Sat Nam-ot részeire, atomjaira bontjuk, kapjuk meg a Panch Shabd-ot, az 5 alaphangot, amelyből minden felépül. Ezek a következők: S T N M A, azaz Kirtan Kriyából ismert Sa Ta Na Ma.
A kundalíni jóga őshazája Pándzsáb (Punjab), melynek neve azt jelenti, hogy az 5 folyó vidéke.
Amikor Guru Gobingh Singh megalapította a Khalsák (tiszták) rendjét, 5 megkülönböztető jelet adott nekik, amit viselniük kell. Ezek a Kesh (megnövesztett haj), Kanga (fafésű), Kara (acélkarkötő), Kachera (speciális alsónemű), Kirpan (görbe kard).
Kanga, Kara, Kirpan
Az 5-ös szám megtestesítője Guru Arjan az első mártír guru, sorban az ötödik guru, Guru Ram Das fia, Guru Amar Das unokája.
Guru Arjan
Guru Nanak napi 5 ima gyakorlását javasolta:
Legyen az első imád az igazságosság – légy valódi
Legyen a második imád a becsületes élet – fektess be magadba
Legyen a harmadik imád az Isten nevében történő adakozás – adj hitelt az Egy Igaz Adakozónak
Legyen a negyedik imád az emberek iránti tisztelet és jóindulat – emlékezz arra, hogy mindannyian az emberi faj tagjai vagyunk
Legyen az ötödik imád, Isten dicsérete.
Ha szeretnél elmélyülni a kundalíni jóga gyakorlásában csatlakozz hozzánk a májusi jóga elvonulásunkra:
Kérem, beszéljen a Sat Nam Rasayanról és arról a módról, ahogy a tudást átadták Önnek.
Amikor Yogi Bhajan a Sat Nam Rasayant tanította nekem, azt a hagyományos úton tette. Ez azt jelenti, hogy a mester megfigyel téged és úgy irányít, hogy magadtól juss el a felismerésig. Ezért van az, hogy nincs szóbeli átadás és nincs beavatás. Annak a csendnek a létrejöttét keressük, melyben lehetőséged nyílik arra, hogy egy eseményről közvetlen észlelésed legyen. Ez nekem Yogi Bhajannal több évembe került, mire eljött az a nap, amikor nem volt semmilyen kérdés, de nem volt semmilyen válasz sem. Ott voltunk ebben az állapotban, ahol megfigyeltük a tapasztalatot. Amikor a tapasztalat megtörtént, akkor rájött, hogy én felismertem a tapasztalatot és ezzel ez a fajta tanítás véget ért. Elkezdődött a tanításnak egy gyakorlatias útja. Például: „gyógyítsd meg ezt”, „oldd meg azt”. Néhány évbe telt mire integrálni tudtam azt, hogy a mély csend állapota hatással van az emberi szervezetre.
Mi a Sat Nam Rasayan és mi az Ön hozzájárulása a tanításokhoz?
Amikor eljutottam ahhoz a felismeréshez, a Sat Nam Rasayan tanítások lényegében kiteljesedtek. Az egyetlen dolgunk az volt, hogy elvezessük a tanulókat a gyakorlatok által a csend állapotába, hogy megértsék a csend hatását a működésünkre. Ezért nevezik angolul Projektív Meditatív Elmének. Amikor az elmének abban a meghatározott meditatív állapotában vagy, ahol integrálódsz, elmerülsz a rendszerben és változtatást hozol létre a figyelmeddel, akkor az hatással lesz a szervezetedre vagy a figyelmed tárgyára, ami lehet egy beteg ember. Az egyik legnagyobb csata, amit megvívtunk a Sat Nam Rasayanban, az volt, hogy legyen-e egy diagnózishoz használatos nyelvezetünk. Ha valakinek fáj a feje, azonnal valami rossz ételre vagy megfázásra gondolunk és már azonnal kondicionáljuk, befolyásoljuk magunkat a diagnózis által. Ennek nincs értelme a Sat Nam Rasayanban. Amit megfigyelsz, az annak a módja, ahogy a szervezeted hatást gyakorol rád, és a meditatív elmén keresztül lecsökkented azt az ellenállást, ami létrejött. Ezt az érzeteid által ismered fel, hiszen te hozod létre az érzeteidet. Ez olyan, mintha a magaddal való kapcsolatodat az érzeteiden keresztül fejeznéd ki. Amikor észreveszed azt, ahogy bármelyik érzeted beelőzi a szervezetedet és egy tendenciát hoz létre, akkor úgy tekintesz rá, mint egy ellenállásra. Ha képes vagy rá, hogy feloldd, akkor feloldod azt a körülményt, mely fenntartja a páciensben az intoleranciát, az ellenállást. Abban a pillanatban, amint a páciens toleránssá válik, meggyógyult. Ez a Sat Nam Rasayan.
A Sat Nam Rasayan miért nem olyan népszerű, mint más gyógyító technikák?
A hírnév nem nekem való. Azt kérdezed, vajon elég tanítványt neveltünk-e ki. Sohasem fókuszáltunk arra, hogy sok tanítványunk legyen. Amire összpontosítottunk az nem más, minthogy olyan embereket neveljünk ki, akik képesek arra, hogy továbbadják a tanításokat és ezzel egy időben képesek legyenek arra, hogy gyógyítsanak, segítsenek másokon és segítsenek a körülményeken. Nem törekszünk arra, hogy tanítványok tömegét hozzuk létre, mert annak nincs semmi értelme. Abban sem vagyunk érdekeltek, hogy oktatói tréningeket hozzunk létre. Ez nem érdekel minket. Minket csak az érdekel, hogy a lehető legmagasabb minőségen gyakorolják a Sat Nam Rasayant. Ha valaki úgy dönt, hogy tanítja, a kérdés az: Mivel járul hozzá a tanításokhoz azáltal, hogy tanít? Néhányan azzal jönnek, hogy „sok tanítványt tudok szerezni”. Ez nem érdekel minket. Ami érdekes, az az a tény, hogy hatással vagy a tanításokra azáltal, hogy tanítod őket. Mindvégig arra összpontosítottunk, hogy fenntartsuk, integráljuk és tisztábbá tegyük a tanításokat. Majdnem egyáltalán nem reklámozunk, a minimum szinten tartjuk a reklámot. Ahogy ezt az eseményt is. Nem hirdetjük ezt az eseményt. Bárki idejöhet. Csak be kell kopognia az ajtón. És ha az ajtó nem nyílik ki, akkor erősebben kell kopognod. Nincs gazdasági érdek. Nincs olyan igény, hogy létrehozzunk egy szektát vagy a követők egy csoportját. Ilyesmiben nem vagyunk érdekeltek. Ami számít az a tanításoknak a megnyilvánulása. És ha sikerül ezt megtennünk, akkor teljesítjük a célunkat.
Miért Önt választotta ki a mester a tanítások terjesztésére?
Nagyon bonyolult önmagadat egy különleges személyként elhelyezni. Én sohasem éreztem magamat egy különleges személynek. Azt kérdezed, miért engem választott ki a Mester. Úgy gondolom, egyszerűen elég engedelmes voltam. Ha azt mondta volna: „Tedd ezt”, én megtettem volna. Én mexikói vagyok és a mexikóiak mindig a nagyapát követik. Ez egy hagyomány. A Nagyapa a kifejeződése annak, amit meg kell valósítani. Nincs nagy különbség a Nagyapa és a Mester között. Hosszú időn át, bármikor arra kért, hogy megtegyek valamit, én megtettem. Az történt, hogy elkezdtem elcsendesedni és egy bizonyos szinten ez a csend nagyon stabillá vált. Amikor a csend stabillá vált és felismertem a transzcendenciáját, Ő ezt valamiképpen megérezte és visszaigazolta, hogy valóban abban az állapotban voltam. Ebben a pillanatban a tanítás véget ért. A világ összes kísértése abból ered, hogy megpróbálod az Egódat valahogy úgy elhelyezni, mint ami az istenek hírnöke, mint ami egy csatorna. De valójában, csak a csend egy állapota. A csendnek egy teljesen emberi állapota, nem emberfeletti. Teljesen emberi és ebből a korszakból való.
Mi a kapcsolat a Sat Nam Rasayan és a korszakok változása között, amit az emberiség épp megél?
A Sat Nam Rasayan jelensége nincs leválasztva a korszakok változásának folyamatáról. Meg kell szüntetnünk a szimbolikus folyamatot, a hiedelmek folyamatát és be kell lépnünk a tapasztalás és érzékelés folyamatába. Ez természetesen fog bekövetkezni, mert változás zajlik a Halak korszakából a Vízöntő korszakába. Vagy tudatosan tesszük ezt meg anélkül, hogy drámát csinálnánk belőle, vagy szenvedünk. Tehát a Sat Nam Rasayan a természetes előfutára annak a folyamatnak, ami globális szinten zajlik. Ez az emberi létezés megváltozása, a szimbolikus létezésből az észlelő létezésbe.
/2012. február 29. Rishikesh, India/
————————————————————————–
Kivételes lehetőség, hogy Magyarországon is lehetőség nyílik arra, hogy elmerülj a mély meditáció csendjében, gyógyulj és gyógyíts a Sat Nam Rasayan terében.
Fateh Singh (Hamburg) a Sat Nam Rasayan® gyógyító meditációs módszer egyik legnagyobb tapasztalattal bíró oktatója, aki Guru Dev Singh európai Sat Nam Rasayan iskoláit irányítja.
A workshop nyílt szándéka, hogy feltérképezzük a magyarországi képzés elindításához szükséges érdeklődők számát.
KINEK AJÁNLOTT?
– a Shunia, a belső csend állapotát keresőknek.
– jógát, meditációt tanítoknak, gyakorlóknak
– különböző hagyományokból érkező egyéni és csoportot vezető terapeutáknak,
– masszőröknek, gyógyítóknak, csoportvezetőknek,
Tapasztald meg, milyen autentikus kapcsolatokat kialakítani, emberekkel előítéletek nélkül találkozni és jelen lenni önmagad és a környezeted számára!
Szeretettel várunk ezen a csodálatos belső utazáson a Végtelen felé!
Nemzetközi ár: 100 EUR/nap
Kedvezményes részvételi hozzájárulás:
120 EUR/ 2 nap 65 EUR / 1 nap
Jelentkezés: március 31-ig. az előleg (10.000 Ft) befizetésével.
Korlátozott létszámban lehetőség van Fateh Singh-gel egyéni gyógyító kezelésre, numerológiai tanácsadásra is.
Hozzájárulás: 80 EUR.
Időpont egyeztetés miatt, írj mielőbb az info {kukac} shaktijoga.hu címre.
Képzeld el, hogy stresszben, fájdalomban vagy. A gyógyító ott ül melletted és könnyedén megérinti a karodat. Egyszer csak megváltozik az energia a testedben és teljesen ellazulsz. A gyógyító teljesen nyugodt. Később rájössz arra, hogy mindaz, ami zavart eltűnt, mintha csak varázslat lett volna.
Ez az erőteljes módszer a Sat Nam Rasayan, ami a kundalíni jóga gyógyító ága, amelyet gyakran fordítanak úgy, mint „mély ellazulás az isteni Igazságban, az Önvalóban”. A kundalíni jóga, a tudatosság jógája önmagunk felemeléséről szól. Yogi Bhajan tanításai arra emlékeztetnek, hogy születési jogunk az, hogy egészségesek, boldogok és szentek legyünk. A Sat Nam Rasayan a létezés egy új szintjét nyitja meg, hogy ezt az erényt önmagunkban megtapasztalhassuk. A lényege a Shuniyában rejlik, amely a teljes semlegesség állapota, a Zéró pont. Ez az a tér, ahol a mély gyógyulás megtörténhet, ami lehetővé teszi, hogy megnyíljon egy energetikai kommunikációs csatorna a gyógyító és a gyógyuló között.
Ebben a térben minden ítélkezés, elemzés, tudás és bölcsesség fel van függesztve. Az elme nem vesz részt benne. Nem történik semmi és megtörténik minden. Az energetikai blokkra fókuszálva az energia megváltozik anélkül, hogy irányítanád, hogy felcímkéznéd.
Nincs elvárás, nincs erőltetés, nincs szándék.
Ezt az ősi gyógymódot tradicionálisan szavak nélkül adta át a mester a tanítványnak. Néhány év eltelte után a tanítvány elkezdhetett gyakorolni, majd jónéhány év után állt készen arra, hogy maga is taníthasson. Yogi Bhajan Guru Dev Singhet tisztelte meg ezzel a tudással és felhatalmazta azzal a feladattal, hogy ezt megossza a világgal. Ő ma ennek a tradíciónak élő mestere, iskolák és képzések vezető mestere.
Mindenki, aki már próbált meditálni, tanúsíthatja, hogy a Shuniya elérése óriási fegyelmet és gyakorlást igényel. Minden egyes alkalommal, amikor lehetőséged van Sat Nam Rasayan gyakorlására, egyre jobban és jobban megértheted ezt csodálatosan kifinomult, erőszakmentes és hatékony gyógyító módszert.
A Sat Nam Rasayan® megtanít arra, hogy:
a csendet és a nyugalmat hogyan integráld az életedbe
elengedd az egészségtelen viselkedésedet
minden pillanatot mentális tisztasággal és jelenléttel tapasztalj meg
könnyedén hozzáférj a meditáció magas művészetéhez
az ismeretektől, előítéletektől, irányzatoktól eljuss a tiszta tapasztalásig
az érzéseidet, gondolataidat és érzelmeidet kezeld úgy, hogy ne függj tőlük
kifejleszd, kialakítsd és stabilan megtartsd a belső csendet az elmédben
kiélezd az intuíciódat
mindezek elsajátításával másokat is erőteljes eszközökkel gyógyíts
Ahogy elkezdesz növekedni a Sat Nam Rasayanban, az életed minden tapasztalata úgy fog tűnni, mint egy végtelen lehetőség. Ez a semleges elme karakterisztikája. Guru Dev Singh
Kivételes lehetőség, hogy Magyarországon is lehetőség nyílik arra, hogy elmerülj a mély meditáció csendjében, gyógyulj és gyógyíts a Sat Nam Rasayan terében.
2 napos Sat Nam Rasayan GYAKORLÓ WORKSHOP FATEH SINGH-gel
2016. 04. 09-10. 09:00-17:00 (ebédszünettel)
Fateh Singh (Hamburg) a Sat Nam Rasayan® gyógyító meditációs módszer egyik legnagyobb tapasztalattal bíró oktatója, aki Guru Dev Singh európai Sat Nam Rasayan iskoláit irányítja.
A workshop nyílt szándéka, hogy feltérképezzük a magyarországi képzés elindításához szükséges érdeklődők számát.
KINEK AJÁNLOTT?
– a Shunia, a belső csend állapotát keresőknek.
– jógát, meditációt tanítoknak, gyakorlóknak
– különböző hagyományokból érkező egyéni és csoportot vezető terapeutáknak,
– masszőröknek, gyógyítóknak, csoportvezetőknek,
Tapasztald meg, milyen autentikus kapcsolatokat kialakítani, emberekkel előítéletek nélkül találkozni és jelen lenni önmagad és a környezeted számára!
Szeretettel várunk ezen a csodálatos belső utazáson a Végtelen felé!
Nemzetközi ár: 100 EUR/nap
Kedvezményes részvételi hozzájárulás:
120 EUR/ 2 nap 65 EUR / 1 nap
Jelentkezés: március 31-ig. az előleg (10.000 Ft) befizetésével.
Korlátozott létszámban lehetőség van Fateh Singh-gel egyéni gyógyító kezelésre, numerológiai tanácsadásra is.
Hozzájárulás: 80 EUR.
Időpont egyeztetés miatt, írj mielőbb az info {kukac} shaktijoga.hu címre.
A Sat Nam Rasayan évezredeken át egy titkos jóga hagyomány volt. A Sat Nam Rasayant csendben tanította a mester a tanítványának, és csak néhány magasan fejlett tanítvány volt oly kivételezett helyzetben, hogy a mester megosztotta vele ezt a tudást. A tanítás folyamata évekig tartott, amíg a tanítvány képessé vált arra, hogy felismerje és fenntartsa a semlegesség és csend állapotát.Ennek a művészetnek a gyakorlóit kiemelkedő gyógyítóként csodálták és a tanításokat a jóga legmagasabb eredményének tartották.
A Sat Nam Rasayan egy mély relaxáció az Önvalóban. Egy ősi gyógyító művészet, amely egy finom szinten működik a projektív, meditatív elmén keresztül. A Sat Nam Rasayan állapotában való elmerülés a teljes átadás, a semmivé válás, a zéro, a Shunya állapota. Ez az a hely, ahol a gyógyulás megtörténik a gyógyító és a kliens között, a tanár és a csoport között.
Yogi Bhajan, a kundalíni jóga mestere Guru Dev Singhet tisztelte meg a Sat Nam Rasayan hagyományos tanításával. Ma Guru Dev Singh ennek a hagyománynak az élő mestere. Fateh Singh Khalsa Sat Nam Rasayan gyógyító és tréner, az egyik legkiemelkedőbb tanár Európában. Több, mint 20 éve tart Sat Nam Rasayan kurzusokat és gyógyításokat. Yogi Bhajan és Guru Dev Singh tanítványa, aki Guru Dev európai Sat Nam Rasayan képzéseit irányítja. Karizmatikus tanár, aki a jóga és meditáció tudományát sok humorral adja át, és képes a tanítványaival a tudatosság és csend mély szintjeit megtapasztaltatni.
Ebben a rövid videóban Guru Dev Singh beszél arról, hogy miként működik a gyógyulás a Shunya állapotában:
Szept. 23-24. I. modul – Gong anatómia
